今日春分 | 一半春色入心，一半春色予你
春分，也称“升分”，二十四节气之一，春季第四个节气。春分者，阴阳相半也，昼夜均而寒暑平，这一天，日夜长短平均。
雷乃
春分来啰！小“变脸”后将直冲30℃
雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。3月20日，我们将进入春天的第四个节气——春分。此后，我国大部地区将摆脱严寒，春暖花开，处处沉浸在暖意春景中。那么，接下来长沙的气温是否就会按部就班地回暖呢？
明天17时1分，泗洪正式进入…
来源 | 综合网络编校 | 刘婉儿 审核 | 陈宁 马响响2025年03月20日17点1分将迎来二十四节气中第四个节气春分春分这天，太阳直射赤道全球昼夜几乎等长，各为12小时此后太阳直射点开始向北移动北半球白昼渐长，黑夜渐短此时正是播种希望、迎接丰收的好时节春
明日春分 | 岁时春已半，人间正芬芳
春分，也称“升分”《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”“分”字是指九十天之春分为两半，又到昼夜平分，春风和煦，春色人万家的时节。
宿迁3月20日将迎来二十四节气春分
在古黄河水景公园、古黄河雄壮河湾公园、三台山国家森林公园、苏州公园、梦溪公园，都可以观赏粉嫩娇艳的桃花，百花争艳的春天，人面桃花相映红，才是最浪漫的诗篇！
“不怕春分阴一天，就怕春分一天晴”，明日春分？天晴有啥预兆？
早在先秦时期，我国古代的天文学家和历法学家就通过土圭观测太阳，找到了计算准确节气交节时刻的方法。另据《尚书·尧典》《周礼·春官宗伯》中记载，西周时期，古人就已经能够根据观察冬至、夏至的太阳和春分、秋分的月亮来确定四季了。
春分随笔
春分，立水一轮月，偷盛出岫云，兰舟横岸竟无人，雨霁山家，杳杳待黄昏，人去人犹在，花开几度春，乱尘难阻念痴真，信笔之间，默默忆青春。春分，心意不得猜，多少春秋逝，乡居仍在怀，白墙黑瓦履青苔，再上青衣江桥，可有故人来，总把当年忆，十八情窦开，纸条飞个羞红腮，若近还
明日春分，传统“忌1事、做1事、吃1物”不能忘，图个一年好彩头
春分，二十四节气中的第四个节气，古称"日中"、"日夜分"。这一天，太阳直射赤道，昼夜平分，阴阳相半，正是天地阴阳平衡之时。老祖宗留下的"忌1事、做1事、吃1物"的习俗，蕴含着深邃的智慧，值得我们细细品味。
不是迷信，明日春分是凶日，提醒：无论多忙， 3件事别犯忌讳
老话说：劝君莫做收日客，留得青山买酒钱。明日昼夜平分，寒暑各半，本是天地调和的好日子。可老辈人偏说这春分逢“收日”——收星当值，宜守不宜动，是凶日！
顶流预定！倒计时！
玄鸟即燕子。春分时节，燕子从南方往北飞，象征着春天的到来和新生的开始。在古代，燕子被视为吉祥的象征，它们的到来预示着春天的来临。
二月廿一春分，“1不误，2要做，吃3样”，寓意多福多财多平安
春分者，阴阳相半也。时间过得飞快，明日便是农历的二月廿一，公历的3月20日，而且也是当北斗斗柄轻移卯位，太阳行至黄经零度的时候，此时天地间昼夜平分，这个节气，既是农人俯首耕耘的黄金时刻，亦是众生仰观宇宙的生命课堂。那么在这样的日子当中有啥讲究呢？记得“一不误，
“白天春分防春旱；晚上春分雨不愁！”今年春分在几点？啥说法？
"一年之计在于春，一日之计在于晨"，时间过得真快，转眼间我们已经走过了惊蛰节气，眼下就要迎来春分了。春分是二十四节气中的第四个节气，也是春季的重要分界点，标志着春天已经走完了一半的路程。
昼夜均而寒暑平：话说春分
春分的“分”有两个含义，一是“季节平分”，传统以立春到立夏之间为春季，而春分日正处于两个节气之中，正好平分了春季；另一含义是“昼夜平分”，在春分这天，太阳直射赤道，昼夜等长，各为12小时。在天文学上有重要意义，自这天以后太阳直射位置由赤道继续向北半球推移，北半
2025年春分不一般，60年一遇，老话“春分不分冷飕飕”，有啥说法？
"您听说过吗？六十年前老人们念叨的那句'春分不分冷飕飕'，就要在今年春天应验了！"当我在老茶馆听到这个说法时，手中的茶碗差点打翻。春分这天真的会冷飕飕吗？
春分时节发的朋友圈文案，融合自然意象与文化意趣，风格清新温暖
15. 在太极图上画个圆，黑白鱼衔住彼此的尾巴——今日阴阳最是缠绵。
2025年春分不一般，有3大特点，早看早知道
春分是春季的第四个节气，故称为“仲春之月”，此时太阳运行到黄经0度，太阳直射赤道，昼夜相当，故也被称为“日中”、“日夜分”。古书《月令七十二候集解》载：二月中，分者半也，此乃九十日之半，故谓之分，意思是说二月中的春分，正好春季的一半，并且处在立春到立夏的中间，
屠杀无高低之分，二战不只有奥斯维辛
对奥斯维辛的描述有很多种，有人长于叙事，有人喜欢煽情，有人反思历史，有人借古讽今，但这些描述多了之后，难免让人有审美疲劳。这并不是对于死去的人的一种尊重，而是对于已经发生过的历史的一种拷问，我们更多的时候不需要用技术手段来引导观众，真正的铭记，往往注重的是历史
屠杀没有等级，他们也应该被记忆
对奥斯维辛的描述有很多种，有人长于叙事，有人喜欢煽情，有人反思历史，有人借古讽今，但这些描述多了之后，难免让人有审美疲劳。这并不是对于死去的人的一种尊重，而是对于已经发生过的历史的一种拷问，我们更多的时候不需要用技术手段来引导观众，真正的铭记，往往注重的是历史